“祭”,是祭祀。“礼”是仪式。“祭祀”是对死者的祭祀仪式或礼节,也叫祭奠过程。人,有男性女性之别,一个人从生到故既叫一生,又叫一世。生老病亡虽为自然现象,可人的一生,有的是风风火火的一生;有的是轰轰烈烈的一生;有的是恩恩怨怨的一生;有的是非凡的一生;有的是平庸的一生。人生的终止和结束,可谓千差万别。众人之说:人只有会生错,而不会死错。似乎说,人一出世,上天就对他的生死作好了安排,即该这样生,该这样死。固然我们不否认这是一种迷信之说。
世上没有千岁鸟,人活百岁终日故。叶老归根,人老归土,人的生老病故不可避免。无论是哪种人生的人,当其终止生命以后,活着的人都会对其进行处理安葬。只不过有过程的复杂、简单化之分。不管是复杂化,还是简单化的祭祀过程,都称之为祭之礼。
这里所说的简单化祭祀,是指孤、寡、老、残、年少者的死亡以及非正常死亡的一般人祭祀仪式。比如社会福利院的公葬人员及其他人员私葬仪式。
所谓复杂性的祭祀,指国家公务人员、对国家和社会做出贡献的人员、社会上的知名人士以及家庭中生儿育女、劳苦功高的老父老母和其他老人。不管是公葬私葬均会严肃而慎之,其祭祀仪式也会多样化、复杂化,且不会草率简单之。无论是复杂化,还是简单化,它都代表着一种社会制度,不同程度地体现着社会的进步,社会的公德、社会的文明和社会的人性化水准。
随着改革开放政策的深入发展,新社会新时代的人们经历了毛泽东、邓小平的理论,江泽民的三个代表,胡锦涛的科学发展观的不断学习,法制水平、政策水平以及对待事物的认知水平都有了较大的提高,城乡物质文化生活发生了天翻地覆的变化。人们的思想意识,追求的理念不再是温饱……
预览阅读已结束,若您需要全文或代笔。
请点击👉 mooonya 👈联系老师
- 上一篇:第五章 满孝庆 第一节 接风
- 下一篇:第三章 生日庆