习近平总书记召党和国家的各级干部，干干净净为国家和人民工作，做到“不求官位高、但求贡献大”，在全党和全社会引起了强烈反响和共鸣。这一号召实质上更加明确了淡薄名利、甘作贡献的要求。
在当今纷繁喧嚣的大千社会里，为官做人要经受着各种各样的考验，但是有两样东西最缠人：一个是名，一个是利。一定程度上讲，名是虚的，正好满足了人的虚荣心理，于是名越大越好；利是实的，正好满足了身体器官的需求，于是利越多越好；名与利的相辅相成，正好满足了人的精神和物质的双重需要，于是名利双收则成为众多人追捧的目标。而现实生活给予名与利的程度，总是跟不上个人欲望膨胀的速度。最终，很多同志不得不在回避不了的现实问题中面对名与利的纠缠和杯葛。
追古溯今，不少仁人志士视名如淡水，视利如粪土，在任何情况下都不为名所动，不为利所诱，用实际行动诠释了淡薄名利的赞歌。从不为五斗米折腰的陶渊明，到留胡节不辱的苏武；从宁可饿死也不领美国救济粮的朱自清，到不为敌人威逼利诱的方志敏；从清贫如洗的导弹司令杨业功，到德高望重的好军医冯理达，等等，他们始终坚守着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传统美德，就是吃苦受累、牺牲奉献，也要坚持自己的信念，以自律、自控的方法抵制着名利欲望的侵蚀。与这些淡薄名利者相反，有些人头脑灵活得很，只要名利能得到满足，什么原则、信念都可以不顾。现实中有许多这样的例子，像胡长清、成克杰、陈良宇，以及厦门远华大案中落马的一些领导干部，他们大多是从追名逐利中被打开缺口，在名利私欲无限制地膨胀中走向堕落的深渊。
三国时的诸葛亮说过这样一句话：“非宁静无以致远，非淡薄无以明志。”从中我们不难看出淡薄名利的信念。不可否认，现实生活中，一些同志适当考虑个人的名利或进退去留，其实是正常的，也是可以理解的。但如果把名利看得过重，与组织讨价还价，那就完全脱离了实际，影响了工作。我们也不难明……
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在当今纷繁喧嚣的大千社会里，为官做人要经受着各种各样的考验，但是有两样东西最缠人：一个是名，一个是利。一定程度上讲，名是虚的，正好满足了人的虚荣心理，于是名越大越好；利是实的，正好满足了身体器官的需求，于是利越多越好；名与利的相辅相成，正好满足了人的精神和物质的双重需要，于是名利双收则成为众多人追捧的目标。而现实生活给予名与利的程度，总是跟不上个人欲望膨胀的速度。最终，很多同志不得不在回避不了的现实问题中面对名与利的纠缠和杯葛。
追古溯今，不少仁人志士视名如淡水，视利如粪土，在任何情况下都不为名所动，不为利所诱，用实际行动诠释了淡薄名利的赞歌。从不为五斗米折腰的陶渊明，到留胡节不辱的苏武；从宁可饿死也不领美国救济粮的朱自清，到不为敌人威逼利诱的方志敏；从清贫如洗的导弹司令杨业功，到德高望重的好军医冯理达，等等，他们始终坚守着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传统美德，就是吃苦受累、牺牲奉献，也要坚持自己的信念，以自律、自控的方法抵制着名利欲望的侵蚀。与这些淡薄名利者相反，有些人头脑灵活得很，只要名利能得到满足，什么原则、信念都可以不顾。现实中有许多这样的例子，像胡长清、成克杰、陈良宇，以及厦门远华大案中落马的一些领导干部，他们大多是从追名逐利中被打开缺口，在名利私欲无限制地膨胀中走向堕落的深渊。
三国时的诸葛亮说过这样一句话：“非宁静无以致远，非淡薄无以明志。”从中我们不难看出淡薄名利的信念。不可否认，现实生活中，一些同志适当考虑个人的名利或进退去留，其实是正常的，也是可以理解的。但如果把名利看得过重，与组织讨价还价，那就完全脱离了实际，影响了工作。我们也不难明……
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