四川汶川一带发生的8级地震，使中华民族感受到一种剜心般的剧痛，在抗震救灾中激发出全民族万众一心、同舟共济的强大凝聚力。中国共产党、中国政府、中国军队和中国人民在灾难面前的坚强意志和优异表现，不仅感动着我们自己，而且让向来戴着有色眼镜看待中国的某些外部势力受到了强烈震撼。
围绕中国人民在震灾面前的表现，新闻舆论、尤其是网络舆论开展了十分激烈的辩论，争辩焦点是，是中华传统文明与社会主义核心价值体系，还是别的什么价值观，让中国人民在灾难面前显得如此坚强、如此高尚、如此令人敬畏？
这个辩题，表面上看是哪种价值观在抗震救灾中发挥作用，实际上则是我们在精神领域中究竟应该坚持什么价值体系的重大原则性问题。
我们正处于一个国际国内形势纷繁复杂的多元化时代。所谓多元化，归结起来主要是二元。其中一元，当然是我们一以贯之的社会主义核心价值体系，胡锦涛同志前年提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是其极为重要的构成要素；另外一元，是个人利益至上、“追求个人利益最大化”的价值观。这两种价值观的最大分歧，在于对“公”与“私”的态度。在地震灾害中，那些奋不顾身、舍己救人的烈士和英雄，以他们的壮烈和英勇，将生命的意义升华到最高境界。反衬之下，那些唯我论者显得何其猥琐和渺小！灾难面前，确有个别罔顾责任和道义的人，比如抛下学生抢先逃命的“范跑跑”，比如几个侵吞救灾物资的无良官员。但是人民和党纪国法不答应了，那个专家和“跑跑”受到网民的群起而攻之，那些黑心官员受到了严厉的查处。原因很简单，如果任由此类人大行其道，人祸将使天灾为害更烈，倘若任由此等人生信条猖獗作祟，其后果将不堪设想！
共产党员冲锋在前，人民军队一不怕苦二不怕死，军民团结鱼水情，是我党我军创建之初就开始形成的……
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