认识斯宾诺莎，还是在黑格尔的一本著作里，这位德国哲学的巨擘这样说道：要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达到斯宾诺莎的人格是不可能的。
读完《伦理学》之后，刻意上网探寻潜藏在虚拟世界的人们对这本将神作为于宇宙一体超越了情感的纯粹理性著作能作何解释，然而大失所望的是，百度百科竟然没有这本书的相关词条，在深深的失落之余，我藉借着刚刚读完得到的巨大震撼洋洋洒洒下笔千言提交了词条编辑，仅期望当有耳闻而寻道者求助于中国最大的搜索引擎时，不致因查无头绪而茫然无措。今天以当时的些许感悟和历久弥新后的思索为主线，谦凑小文，以期来日再读时，不拘旧事，推陈出新。
《伦理学》是一本结构异常清晰而内容极尽繁琐的哲学著作，倘使是没有任何哲学修养的读者，那么在前几遍的阅读中很难初窥风华。所谓结构清晰，在于斯宾诺莎采用了纯逻辑推演的方法来贯穿全书的理论脉络，并以此来使其浩瀚的思想得到丝丝入扣的展现。全书仅有五部分，每部分没有任何章节之分，有的仅是极尽繁琐的定义公理和推论。采用斯宾诺莎的逻辑，假设一个哲学的思想者没有语言逻辑和形式逻辑的知识基础，同时不能在理性思维里系统化的思考感性问题，而当他选择《伦理学》的时候，就是他对哲学开始望而生畏之时。
书的五部分分别为：一，论神；二，论心灵的性质和起源；三，论情感的起源和性质；四，论人的奴役和情感的力量；五，论理智的力量和情感的自由。后面几章的推导和绎理证明，都以第一部分的界说的诸多定义和公则中的本论命题用复杂的语义逻辑推论而得。坦率的讲，以纯几何方式来证明和解释人类情感的，不能不说是一种富有非凡想象力和创造性的做法，而很显然的是，这样的做法在论证二元论和唯物主义的人类情感哲学上产生了无……
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