通过近段时期的学习,个人对“三严三实”有了更深刻的认识,其要求中蕴含着深刻的哲理,用发展的观点看“三严三实”的重大意义,体现在“三个融合”上。一是融合了从严治党的宝贵经验。从井冈山革命时期的“三大纪律、八项注意”,抗日战争时期的延安整风,解放战争时期的“两个务必”,一直到新时期的群众路线教育实践活动,从某种意义上说,我党90多年的历史,就是一部从严治党的历史,“三严三实”是对从严治党宝贵经验的继承和发扬。二是融合了作风建设的根本要义。“三严三实”要求,从价值追求、政治品格、做人准则方面进行作风建设,体现了新时期作风建设的根本要义。三是融合了做官为政的基本准绳。做官先做人,为政先立德。“三严三实”要求,明确了做官为政的底线,为党员干部加强党性锻炼开出了一剂“提神醒脑”的良方。
自觉修身:修身是一种自我修炼,是发挥内因的作用。能否修炼完全靠自己的自觉,而非他人的强迫。自觉修身不是盲目的,需要在明确修什么的前提下的自觉。唐太宗关于“三鉴”的论述对整个唐代及后世都产生了巨大影响,“以铜为鉴,可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”,他不断地反省自己,主动自我修炼,认真倾听和采纳大臣的良谏,以尽量避免自己的过失给国家带来祸患,才有了唐朝的兴旺和繁荣。在“三严三实”当中将严以修身放在了第一位,说明修身是前提、是基础,说明修身的重要。习近平总书记讲:“严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。”可以说修身为做人之本、立世之基。《礼记·大学》中说:“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”在修齐治平中,修是前提、是基础,只有先学会做人才能做事,外王之道需要内圣的品格。正如曾国藩所讲:“居官不过偶然之事,居家乃是长久之计。”修身要大处着眼、小处着手……
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