家风，是一个家族世代相传的道德品质，得以传承发展的精神支柱和精神纽带。数千年来，家风承载着家庭生活中的荣辱兴衰、悲欢苦乐，维系着家庭成员间血浓于水的亲情真爱，成为传统文化宝库中流芳溢彩的瑰宝。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。北宋清官包拯有一家训：“后世子孙仕官有犯滥者，生不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”司马光把“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”当作家风，吉鸿昌把“做官不许发财”当作家风，毛泽东把“廉洁朴实、勤俭节约、谦虚谨慎、低调做人、不要忘记人民”作为家风，刘少奇把“做自立、诚实和正直的人”作为家风。习主席也强调：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。
罗曼·罗兰有言：“环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”家风的好坏，会对家庭或家族成员的精神、品德和行为，产生潜移默化的巨大影响。好家风如春风化雨、润物无声，帮助子孙后代立德立言、成长成才，血脉赓续、人人受益；坏家风似顽疾毒瘤、毁其一生，只会恶性循环、败坏风气，迟滞人的健康成长，影响家庭和谐氛围，阻碍社会文明进程。
实践证明，好家风是“传家宝”、“平安符”，就像DNA一样代代相传，能够促成最初始的道德观与价值观，彰显做人做事态度和为人处世伦理，源源不断传播向上、向善、向勤的正能量。从“人民的好公仆”焦裕禄，到“草鞋书记”杨善洲；从“导弹司令”杨业功，到“党的女儿”冯理达，总能看到一滴水的光芒、一束花的芬芳。与之相反，有的领导干部一旦身居要职、手握实权，就抛弃了古训箴言、忘记了入党誓词、背离了做人道义，父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结，权钱交易“夫妻店”，经济偷盗“父子兵”，处处伸手“一窝贪”。一人不廉，全家不圆。……
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欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。北宋清官包拯有一家训：“后世子孙仕官有犯滥者，生不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”司马光把“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”当作家风，吉鸿昌把“做官不许发财”当作家风，毛泽东把“廉洁朴实、勤俭节约、谦虚谨慎、低调做人、不要忘记人民”作为家风，刘少奇把“做自立、诚实和正直的人”作为家风。习主席也强调：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。
罗曼·罗兰有言：“环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”家风的好坏，会对家庭或家族成员的精神、品德和行为，产生潜移默化的巨大影响。好家风如春风化雨、润物无声，帮助子孙后代立德立言、成长成才，血脉赓续、人人受益；坏家风似顽疾毒瘤、毁其一生，只会恶性循环、败坏风气，迟滞人的健康成长，影响家庭和谐氛围，阻碍社会文明进程。
实践证明，好家风是“传家宝”、“平安符”，就像DNA一样代代相传，能够促成最初始的道德观与价值观，彰显做人做事态度和为人处世伦理，源源不断传播向上、向善、向勤的正能量。从“人民的好公仆”焦裕禄，到“草鞋书记”杨善洲；从“导弹司令”杨业功，到“党的女儿”冯理达，总能看到一滴水的光芒、一束花的芬芳。与之相反，有的领导干部一旦身居要职、手握实权，就抛弃了古训箴言、忘记了入党誓词、背离了做人道义，父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结，权钱交易“夫妻店”，经济偷盗“父子兵”，处处伸手“一窝贪”。一人不廉，全家不圆。……
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