党的十八大以来，习近平总书记提出了“中国梦”、廉洁政治建设等系列治国理念，并在多个场合引经据典予以深刻阐述，生动诠释了全面深化改革和弘扬优秀传统文化之间的辩证关系。其中，廉洁政治建设作为一项长期、复杂和系统的战略目标，尤其需要站在传统及历史的维度进行全面考量，准确把握认知、传承、创新各个环节，方能做到不偏不倚，循序渐进。
一、回眸——传统文化的廉洁因子
中华传统文化博大精深，主流学说以儒家思想为内核，兼顾诸子百家以来的各派观点、成果，化繁就简为“儒释道”三位一体。鉴于廉洁主体和廉政文化的特殊性，这里仅针对儒家、法家和心学的廉洁思想和内在规范部分进行研析。
（一）儒家及其道德伦理
儒家思想学说的核心在于“仁”，意在构建一套理想的道德伦理规范，多阐述人应该成为什么样的人以及参照标准，注重潜移默化的人格影响和道德伦理的软约束。因此，廉作为美好品格的一部分，在儒家文化中可谓是先天存在。
1、君子典范。孔子借君子的口吻讲述道德规范，君子一词在《论语》中出现了百余次，并由此塑造成至高至善的道德标杆。在《论语》“为政篇”中，孔子以逆向思维解析了君子的终极指向：不器。可以看到，君子超于现实，一定程度上是难以企及的，为避免这一形象的过度抽象化，儒家将仁、义、礼、智、信等美好品德全盘吸收，统称为君子之道，并细化到日常生活之中，如在财富观念上君子喻于义；在消费用度上崇尚节俭，这些构成了古代廉洁思想的基石。
2、二元对立。完成了君子形象的塑造后，儒家紧接着提出了对照修养的问题，一方面是见贤思齐焉，另一方面是见不贤而内自省也，强调的是个体的自在自为和追求完满。为了凸显这种内外兼修，孔子提出了君子小人二分法，把君子与代表世俗大众的小人对立起来，既映衬了君子的高尚品格，又驱动了民众自觉接受道德教化，可以说是运用反面典型进行思想教育的开创之举……
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一、回眸——传统文化的廉洁因子
中华传统文化博大精深，主流学说以儒家思想为内核，兼顾诸子百家以来的各派观点、成果，化繁就简为“儒释道”三位一体。鉴于廉洁主体和廉政文化的特殊性，这里仅针对儒家、法家和心学的廉洁思想和内在规范部分进行研析。
（一）儒家及其道德伦理
儒家思想学说的核心在于“仁”，意在构建一套理想的道德伦理规范，多阐述人应该成为什么样的人以及参照标准，注重潜移默化的人格影响和道德伦理的软约束。因此，廉作为美好品格的一部分，在儒家文化中可谓是先天存在。
1、君子典范。孔子借君子的口吻讲述道德规范，君子一词在《论语》中出现了百余次，并由此塑造成至高至善的道德标杆。在《论语》“为政篇”中，孔子以逆向思维解析了君子的终极指向：不器。可以看到，君子超于现实，一定程度上是难以企及的，为避免这一形象的过度抽象化，儒家将仁、义、礼、智、信等美好品德全盘吸收，统称为君子之道，并细化到日常生活之中，如在财富观念上君子喻于义；在消费用度上崇尚节俭，这些构成了古代廉洁思想的基石。
2、二元对立。完成了君子形象的塑造后，儒家紧接着提出了对照修养的问题，一方面是见贤思齐焉，另一方面是见不贤而内自省也，强调的是个体的自在自为和追求完满。为了凸显这种内外兼修，孔子提出了君子小人二分法，把君子与代表世俗大众的小人对立起来，既映衬了君子的高尚品格，又驱动了民众自觉接受道德教化，可以说是运用反面典型进行思想教育的开创之举……
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