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阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文

2022-05-24 11:31:09 网站:公文集锦
  与人辩论,要运用反复的手法。反过去可以知其过去,复回来可知其现今。如果反反复复地试探,没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手,要想听到声音就先沉默,要想张开,就先关闭;要想升高,就先下降;要想夺取,就先给予。下面是由小编为大家整理的“阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文”,仅供参考,欢迎大家阅读。

阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文【一】

  《鬼谷子》是先秦时期留下来的一本探讨语言艺术、语言智慧、语言策略的经典,是我国第一部口语修辞著作,开启了中国修辞辩论的先河。它系统地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、庄子等人的语言艺术,极大地扩充了语言学的内涵与外延。仔细读之,我们会深深感叹语言的深奥、精准与玄妙,堪称一部教人做思想工作的经典著述。

  知己知彼,因人施策

  做群众思想工作,必须要深入群众,了解群众,“从群众中来,到群众中去”,这样做群众工作才能有的放矢,马到成功。要做到熟悉对方,就要“审定有无与其虚实”,即考察对方才干的有无和思想的虚实;“可与不可,明审其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志”,即工作举措的可行与不可行,必须先分析对方的思路,才能比较彼此相同与不同之处。在具体工作中,要像鬼谷子所讲的,善于把握事情的关键,对工作对象要察言观色,洞察其心理,了解对方的特点及优劣势所在,把握对方言行的宗旨,找准突破口,动之以情、晓之以理,循循善诱,打开对方心扉,解开其思想上的“疙瘩”。要处事灵活,善于变通,注重协调,确保言出必成、成必有果。

  善于倾听,适时反应

  善于倾听他人说话,不只是一种素养,也是一种工作方法。鬼谷子教导我们,“因其言,听其辞。言有不合者,反而求之,其应必出”,即要根据别人的言谈,来了解他的辞意内涵。如果发现对方言辞有矛盾,不合乎实情,要反复地追问他,从对方的答辞中进一步了解他。因此,要耐心听取对方的意见和建议,如果对方话里有话,要搞清楚隐含的意思,同时要抓住机会提问,从对方的回答中了解实情。轮到自己说话的时候,要尽量做到简洁有力,善说通俗易懂的“群众话”。当然,对于不善表达的人,要声情并茂,注重细节,循循善诱,必要时反弹琵琶,激发对方吐露心声。要有自知之明,不该说的不说,讲话讲究技巧,切不可“忘情失道”,以致造成无法挽回的后果。

  既讲原则,又要灵活

  俗话说,人心隔肚皮。鬼谷子告诉我们,在人与人之间的关系中,有的看似很远却很亲近,有的看似很近却很疏远;有的天天在身边却不相知,有的虽只是闻其名声,偶尔一见却相见恨晚,引为知己。造成这种现象的原因很多,但肯定事出有因,“平常的东西都与本源相结合”,双方互不了解、互不信任或感觉言语行“合不来”都是其中的原因。在做群众思想工作时,要先摸清楚对方的想法,在恪守原则的前提下,仔细揣摩,精心谋划,“方来应时,以合其谋”,即方法策略应适应时势的变化,灵活应对,以便与对方的想法相契合,只有这样,才能在解决复杂的难题时,“先知而楗万物”,即有先见之明,能够驾驭万物。

  防微杜渐,防患未然

  古语云:“千里之堤,溃于蚁穴。”事情的发展是一个由小到大、由微到显、量变到质变的过程,这就需要我们在工作中对群众思想上存在的任何细小的矛头性问题都能做到见微知著,就像鬼谷子所说的“事之危也,圣人知之,独保其用,因化说事,通达计谋,以识细微,经其秋毫之末,挥之于太山之本”,即当危机征兆出现时,圣人就敏锐地察觉到了,他们总是密切注意危机的征兆,利用事物变化的原理进行具体分析,提出计谋,进一步认识征兆的细微变化。万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小,一旦发展起来,就像泰山的根基一样宏大,这就需要我们防微杜渐,堵塞漏洞、缝隙,防止小事酿成大患。

  事事洞察,善“箝”其心

  在基层,诸多信访问题其实就是利益之争。要解决这些事关利益平衡的问题时,需做到恩威并举,善“箝”其心,让矛盾的双方“各退一步”,从而使矛盾得到有效化解。如何做到这一点,鬼谷子告诉我们,要考察“孰亲孰疏,孰爱孰憎”,即考察谁与谁亲密、谁与谁疏远,谁与谁友好、谁与谁相恶。在这一基础上,“察心意之虑怀,审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞箝之辞钩其所好,以箝求之”,详细考察和分析对方的想法,审察其意向,了解其好恶,然后抓住对方最关注的问题游说他,使他信任你、倚重你。

  善抓机遇,顺势而为

  在做群众思想工作时,往往会有一些化解难题的最佳“窗口期”,它们倏然而来、瞬时即逝。因此,必须善抓机遇,善于统筹,协和八方,一举解决问题。要做到这一点,就要按照鬼谷子所言“必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化”,即必须看清事物的发展变化,抓住有利时机,知道哪些方面有余、哪些方面不足,由此做到先知其情,然后运用方法、措施,促进事态向有利的方面转化。在这一过程中,要做“善背向者”,即做一个深知人心向背的人,只有这样,才能做到把握大局、大势,“乃协四海”。

  揣情度势,量体裁衣

  “古之善用天下者,必量天下之权,而揣诸侯之情。量权不审,不知强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。”鬼谷子告诫我们,在做群众思想工作时,要审时度势、权衡利害,善于观察、揣度情理,并告诉我们,“夫情变于内者,形见于外。故常必以其者而知其隐者,此所谓测深揣情。”即那些感情从内部发生变化的人,必然要通过形态显现于外表,所以我们要根据对方显露出来的表面现象来了解那些隐藏在内部的真情,这就是所说的“测深揣情”。只要抓住对方“甚喜”、“甚惧”两个时机,以此为突破口,就能获得更快速、更完美的成功。

  深藏不露,行事有道

  无论做什么工作,都要认真筹划,讲究方式方法,该保密的一定要保密,只有如此,才能“主事日成”、“主兵日胜”。做群众思想工作同样需要如此。鬼谷子指出,“谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成”,就是说筹划谋略,最难的就是周到缜密;说服他人,最难的就是使其言听计从;主持事务,最难的就是确保成功。要破解这三个“难于”,就要采取诸多有效的措施,如以对方为中心,针对对方需求,有的放矢,方法恰当,合情合理,而个中关键,就是要隐蔽周密,低调内敛,谨言慎行,不事张扬,“用之有道,其道必隐。”

  控制情绪,善于言谈

  在与群众打交道时,必须注意自己的言谈举止,注意控制自己的情绪,切不可口无遮拦、言语失当,这样可能导致问题复杂化。尤其要注意避免鬼谷子列举的“病”、“怨”、“忧”、“怒”、“喜”5种语言形态,即不能有病态之言、幽怨之言、忧郁之言、愤怒之言、宣泄之言。当然,要做到这些并非易事,既要能够听出说话人的动机所在,善于辨别真诚抑或奉承、谄媚、欺诈等语言,时刻保持清醒的头脑,又要思维敏捷,注重修辞,沉着冷静,尤其要注意看对象说话,如“与贫者言,依于利;与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢”。

  把握规律,进退有据

  鬼谷子说,“故万事一道,而百度一数也”,即万事的变化都有一个规律,而各种方法谋略也有一定的法则。他指出,“故为强者积于弱也;为直者积于曲;有余者积于不足也”,即强者是由不断发展的弱者形成的;直线是由许多微小的曲线形成的;富裕是由长期的节俭形成的。这是事物发展的必然结果。我们做群众思想工作时,要研究和发现其中的规律,从而依照规律办事,推动问题解决。鬼谷子还指出,“说生进,进生退,退生制”,即有了良好的说服力,就可以进;在进的过程中要谋取退路,做到“进可攻、退可守”就可以彻底解决难题。

  既重平衡,又善决断

  在基层,有的问题错综复杂,涉及多种利益关系,处理起来必须要做到合情合理。鬼谷子指出,“有利焉,去其利则不受也,奇之所托。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。故其有使失利,其有使离害者,此事之失”,即在处理问题做决断时,如果只对一方有利,那么没有利的一方就不会接受,这是因为依托的基础不平衡。任何决断本来都有利于决断者的,但是如果在其中隐含着不利的因素,那么决断者就不会接受,彼此之间的关系也会疏远。所以,在决策方面,如果使对方失掉某种利益,或者使对方遭受祸害,这种决断是失误的。当然,平衡利益也不能作茧自缚,要认识到“决情定疑,万事之机”,决疑断难,是办理各种事物的关键,要按照鬼谷子所言“度以往事,验之来事,参之平素”的原则,该决断的立即决断。

  集思广益,从善如流

  做群众思想工作,必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众,正如鬼谷子所言,“以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知”,“辐楱并进,则明不可塞”,即若能集思广益,就能明察秋毫,无可闭塞。要做到这些,就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极,深渊度之可测”的道理,对别人的进言“勿坚而拒之”,要做到广开言路,虚怀如谷。

阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文【二】

  此书的每个篇章我都读了多遍,起初读起来尤为吃力,一是此书是古书,想准确理解文意较为困难,二是此书生僻字较多,边读得边查字典,乃至于读书进度异常之慢。不过俗话说的好,磨刀不误砍柴工,全书读完之后,对运筹帷幄、决胜千里的古代,又多了一份了解。

  本书主要阐述了鬼谷子游说活动的各种谋略,是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代,都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章,分别为捭阖术、反应术、权衡术、决策术、符言术等等。学习并借鉴此书中的谋略,对我们大有裨益。它教导我们要顺应事物的客观发展规律,抓住事物的关键点加以分析,找到它的突破口,从而快速地解决问题,达到事半功倍的效果。

  也就是说,想人生受益,就要懂得“牵牛要牵牛鼻子”,这也是鬼谷子智慧的结晶。蛮力无用,打蛇打七寸,人生要向西方哲学家所言:给我一个支点,我可以撬动地球。滚滚红尘,万事万物都存在着起决定作用的关键点,抓住这个关键点,就能掌控全局,主宰一切,纲举目张,不失为慧心之士。三国时期的曹操,过麦苗时马惊踏苗,自己便要自杀谢罪,这就是曹操治军之道,懂得严明军法这个关键点。自古王子犯法,与庶民同罪,何况丞相乎?最后曹操剪束头发以示军纪,这对于当时以为丞相的曹操来说,已是难能可贵。同时期的诸葛亮,挥泪斩马谡,同样也是懂得严明军法这个关键点。倘若不是这两位军事家皆晓抓住关键点,焉有后世传唱的三国演义。

  其次,《鬼谷子》教我们做人要张弛有度。嘴的功用真是神奇,语言的运用,既能锦上添花,也能招来杀身之祸。纵横捭阖,成为世人喜用且向往的人生境界,捭阖第一,并非虚语。“捭”是开放、公开,对应的是哲学中的“阳”,“阖”是闭藏、沉默,对应的是“阴”,阴阳二气要中和协调,也就是说该说的说,不该说的不说。所谓捭阖,就是种谈判术,是纵横家游说的根本。怎样因人而异的谈话,根据各人特点采取相应的语言风格和对策,此乃成功的不二法门。前英国首相撒切尔夫人人称铁娘子,政界对她的评价皆为强硬。但在1982年与邓小平的会晤中,气势却完全被我们中国这位看上去弱不禁风的主席所压垮。面对撒切尔的高调言论,小平同志一下子就把她顶回去了。他说,我告诉你,香港,包括九龙、新界,主权问题是不能讨论的,我们从来没有承认过三个不平等条约,主权一直属于我们中国,这很明确,没有讨论的余地。

  在商务谈判中亦是如此。想促成一笔交易,得用安乐、富贵这些属阳的话题诱惑对方。而你不打算让对方做的事情,就得用那些属阴的话题了,在他面前描绘出如若这般的话,未来将是暗无天日、危机四伏、一败涂地的,这就成功阻止了对方。这一招又叫软硬皆施,凡事都有利弊,不都靠人一张嘴吗?仔细想一想,这不就是唯物辩证法吗?

阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文【三】

  鬼谷子,是我从小就深深崇拜的一个人,从听收音机中懂得,又从书中懂得,越了解越觉得思想精彩!

  《鬼谷子》堪称“中国一奇书”,思想深邃,内容极为丰富。该书是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南,是职场、商场智慧修炼的必读书。

  而《鬼谷子全评》这本书在原文的基础上,加了精细的注释译文,阐述其微言大义,便于我们阅读和透彻的理解;还以现代人的视角,在对原著箴言进行深度解读的同时联系当下,意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为我们处理社会问题提供了有益的借鉴。

  我很喜欢春秋战国那个时代,在战乱频繁的年代,言论也自由,思想也开放,出现了百花齐放百家争鸣的繁华文化盛景,也是一个智慧繁衍不断的时代,在这些诸子百家之中,鬼谷子是最为称奇的一个。鬼谷子是纵横家的鼻祖,道家之代表。核心思想是潜谋于无形,常胜于不争不费。

  鬼谷子的智慧流传千年,鬼谷子本人就是中国历史上一个极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人。

  而《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,其价值是不言自明的,《隋书》中说:“纵横者,所以明辩说、善辞令,以通上下之志也”“佞人为之,则便辞利口,倾危变诈,至于贼害忠信,覆邦乱家。”历史虽然对纵横学存在诸多的偏见和歧义,但是我们并不能因此而否认它自身有利的价值。

  这本书中一共有十二篇,捭阖是全书的开篇。“捭”的意思是开启,“阖”的意思是闭藏,捭阖具体来讲其实是一种谈判术,是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用,所以他提出“捭阖之道”,旨在提醒游说者要根据各人的特点采取相应的对策,以此来达到游说的目的。

  之后还有反应第二,内揵第三……一直到符言第十二,在最后这一篇中,鬼谷子阐述了做事公平公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合,引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私,才能让天下归服,这样也就顺应了自然之道,如此国家必能长治久安,自己也可以不受侵害。

  这本书还是非常值得一看的,从中我们可以学习到很多让我们在社会中生活的法则,加上作者对每一篇的解析,让我们更加透彻深刻的理解,读起来也会更加的通俗易懂,真的是我们生活的智慧锦囊。

阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文【四】

  《鬼谷子》是一部研究古代社会政治的斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解,但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。

  当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之,即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚:晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小,看上去毫不起眼。但他才高八斗,机智灵活,举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次,晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮,一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声,但他想错了。楚王一而再,再而三地难为晏子,晏子便与楚王反唇相讥,楚王领教了晏子的厉害,从此再也不敢刁难他…

  这些让我懂得了一个道理:面对恶意的攻击,不能一味地躲避和忍让,而要适度地予以反击,或者巧妙转换,或者反唇相讥,或者争锋相对、维护自己的尊严。否则,对方就会得寸进尺,使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方,以将计就计的策略使对方落入难堪的境地,而又保全了自己和国家的尊严。

  这不禁让我想起我自己的现状:每当别人说我坏话等恶意的攻击时,我总是一味地躲避和忍让,结果我总是被他们欺负,还一次比一次得寸进尺,终于我忍不住了,来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…

  自从有了这本书,让我懂得了许多社会知识,这真是一部经典之作。

阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文【五】

  也不知经历了多少的天数,应该是一个月不到一点吧,这个月工作比较忙,闲暇时间相应地就少了,终于把这本书看完了。

  不得不承认,鬼谷子高深莫测。他的理论,究天人之际,通古今之变。

  一本书看下来,当场记得很清晰,可是历经时间的消磨,如今看完已是忘记了大半。刘备和曹操青梅煮酒论英雄,当曹操问刘备当今谁为英雄之时刘备避重就轻,装傻充愣,适当地在响雷之际表现出吓得哆嗦掉了酒杯,解除了曹操对他的忌惮和怀疑,使自己免于人为刀俎我为鱼肉之态。

  杨修能揣摩人之思虑,聪明绝顶,可是锋芒毕露,处处表现,不知韬光养晦和收敛,被曹操嫉恨,最终命丧黄泉,不得善终。

  我不禁庆幸生在现代公平公正,宪法面前人人平等的人权社会。若是我有刘备之贤,那我无需担心自己太过贤能被人陷害;若我有杨修之能,我无需忧虑太过聪明却不能寿终正寝。

  现今社会,物欲横流,纸醉金迷。尽管已经是人满为患,但是真正的能人与贤人于人才市场而言是供不应求的。即使高官,也没有生杀大权。这些制度和法律构造了一个良好的,和谐的社会环境。只要人人恪守本分,各尽其职,那大同社会也不是毫无可能的。

  无论是职场还是日常生活,待人接物都要讲究技巧。不能太过实在而不知变通,不能太过浮夸而显得虚伪,不能太过聪明而锋芒毕露,不能太过笨拙而沟通有碍……

  忽然发现,这和孔子所言的“中庸之道”,“因材施教”有异曲同工之妙。很多事情过犹不及,很多事情不能一概而论,要具体问题具体分析。

  每新读一本书,都像是认识了一个新的朋友。谢谢这些朋友给我带来的情感体验,和知识水平的提升。

阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文【六】

  鬼谷子是战国时期纵横捭阖的开山鼻祖,其本人的真实身份极为神秘,相传为王诩,但真实与否仍然未知,但值得确信的是,他所开创的纵横捭阖家在战国争锋中起了重要作用。

  《史记》中记载了“苏秦者,东周洛阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。”和“张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术。苏秦自以不及张仪。”。若《史记》记载真实,那么可以推测鬼谷子私下招收苏秦和张仪等人为徒弟,教授游说之道,学成后派他们出山,苏秦为纵,张仪为横,在战国时期中掀起大浪。而作为老师的鬼谷子在背后观察着这一切,我认为鬼谷子像是理论家,而他的弟子则是实践者,检验《鬼谷子》中蕴含的道理。遗憾的是《鬼谷子》流传至今,转丸第十三和胠乱第十四已经失传,仅有片言只语被人引用。

  既然《鬼谷子》为纵横捭阖家的“教科书”,那必然包含游说之道,这里仅仅简述前几篇的内容。捭阖第一:游说时要进退有方,探出对方的实力,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。反应第二:用反复的方法,知其过去,知其未来,从而摸出底细,或者用反辞的方法,欲升先降,欲开先闭。内揵第三:游说帝王,得先把握他的喜爱,若成功了就能独往独来,莫之能止,其次要顺着君王的情绪随机应变,给出建议。《鬼谷子》可以说包含了游说时要注意的个个方面,与人对弈,说服君王,修身养性,是一部比较全面的教科书,而方法的具体实施体现在游说家的游说中,比如触龙说赵太后。

  虽然《鬼谷子》是和纵横捭阖家有关,但解读的方向不止游说之道,相传鬼谷子得到此书时,每一天都能从新角度得到新的感悟,有兵法,有致富之道,也有养性修真等等,不同的人有不同的见解,可以说是各取所需。

  鬼谷子继承了道家的思想,书中不乏对“道“的描述:“道者,天地之始也,一其纪也。”和“莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术。”道不可言状,变化莫测,与老庄的思想极为贴切,这本书也是对老庄思想的进一步延伸。

  纵横捭阖家的经典《鬼谷子》对现在的我们也有重要的借鉴作用,与人交往,修身养性都会用到它,不妨放下手机,细细品读这一经典,感受其中的奥妙。

阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文【七】

  中国历史上有很多有智慧的书,其中教会我们很多做人的道理,其中《鬼谷子》就是一部很好的书。wWw.AllW.cN 转载请注明

  说话是一门艺术,会说话的人,福从天降,不会说话的人,祸从口出。情商高的人往往特别会说话,古往今来能将说话这门艺术发挥到极致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都创造了很大的成就。比如欺楚的张仪,劝说六国合纵的苏秦,魏国大将庞涓,齐国军师孙膑。他们凭借自己的口才,在战国留下了很大的影响。

  鬼谷子说:与智者言,依于博。就是说我们和聪明的智者说话,一定要有广博的知识。如果我们没有足够的知识那么和有智慧的人聊天就会没有话题。我们可以通过学习提高自己的水平,正所谓博之不知智之不博。如果我们和聪明的人聊天我们又有智慧,和他们聊天也能让我们自己受益无穷。

  鬼谷子说:“与博者言,依于辨”。如果我们和智慧广博的人说话,一定不要比谁比谁知道得多,而是帮助他们归纳总结,在众多知识中,辨析出那条一以贯之的点。俗话说:理越辨越明。智者也会有困惑,我们在和他们聊天的时候能够一起获得很多收获。

  鬼谷子说:“与辨者言,依于要”,智慧的人喜欢辩论,和智慧的人一起讨论一定要抓住要点,如果我们要做一件事,智慧的人往往会提出很多相关的问题,和这样的交流的时候要抓住要点,不要被带偏了。

  鬼谷子说:“与贵者言,依于势”,这句话就是要告诉我们,和相信运势的人聊天我们就和他们聊大势,只有帮助他们看清大势他们才能信任我们。在今天这个提倡人人平等的时代这一点没有那么重要,但是我们要学会和别人说话。

  总之,和别人说话的时候要注意,一定要三思,现在很多人说话都是口无遮拦。但是这样往往会令人反感,话怎么说的都可以,但是不要将负能量传递给别人。任何事情都要用道理来讲,每个人的成长环境不一样,人生观,世界观,价值观也会有差别。但是只要是正确的事情我们就应该坚持,和人聊天是一门艺术。谦虚不代表害怕,而是学会尊重。感谢《鬼谷子》让我学会的了很多人生智慧。

阅读鬼谷子名著小说读后感心得参考范文【八】

  在鬼谷子一书中,他又是怎么来看待天人合一思想的

  最近阅读了《鬼谷子》这本书,我感触颇多。下面就谈谈我在这本书中所获得的一些感悟。

  “奥若稽右圣人之在天地之间也,为众生之先,观阴阳之阖名命物,知在之门中。筹策万类之始终。近人心之理,见变化之朕焉,而守其门户,故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或奔。”

  天地万物,阴阳互补,为人处世就应该有形形色色的方式。在这个充满纷纷扰扰的世上,大部分人都在努力的了解自己,掌握了《鬼谷子》的裨阖之术我们就能纵横裨阖,分纵联合,无中生有。我们能从中化腐朽为神奇,化干戈为玉帛。为人处事,我们能游刃有余,让自己存处于不败之地。

  “右以人化者,乃于无形俱有。反以观往,复以验来;反之积古,复以知公;反从知彼,复以如此。动静虚实之理不合于公,反古而求之。有事而反得复者,圣人之意也,不可不察。”

  佛语有云:“菩提本无树,明镜亦非白。本来无一物,何处惹尘埃。”人生本来就是一个积极探索,刨根问底的过程,没有人会在其实现的过程之久远,没有人会在意这一辈子究竟会有多长。我们经历了漫漫岁月,经历了诸多磨难,却还一直追寻着一些未知的梦,也许这些梦就如同幻影一般,我们却还在苦苦努力,奋斗那么长的时间,到底是为什么而努力?到底为什么追求?

  没有答案,但是每当休假的时候,又有什么遗憾。到底是命运禁锢了我们,还是我们低头向命运屈服了、我们是否在与命运做竞争呢?有限的生命投入到无限的奋斗中去,我们何尝能做到“七分靠打拼,三分天注定。”呢?我一直在寻找着前进的道路,存着侥幸的心理,并且偷奸耍滑,怎么可能会有回报?都没有付出努力,怎么可能会得到回报。

  我们是否应该重新站到属于自己的道路呢?是否应该梳理一下自己的思路,打起精神重新回到奋斗的旅途之路呢?

  “人言这,动也。以默者,静也。固其言,听其辞。言有不合者,仅而求之,其应必出。”思考着梦想在哪儿,在原地转了个圈,有转回到了原点。但是我们并不能屈服,只因为心中有一个信念—————明天会更好。

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